Todo es demasiado largo, excepto la propia vida y el propio pene. -- B. Wilder

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Schopenhauer, I

October 2nd, 2005 Posteado en Lecciones magistrales, Schopenhauer por Alfie Elkins

El coito es principalmente asunto del hombre; el embarazo, sólo de la mujer

13 comentarios a “Schopenhauer, I”

  1. xexegirl:

    uhmssss..
    percibo cierto machismo en esta magna frase
    xD
    que estás desfasado, Alfie.. que ahora los embarazados son los dos.. y el coito.. bueno, Tu sexo es tuyo .. xD cada loco con su tema.. but.. i’m not de acuerdo with este shopenhauerismo


  2. chocolate:

    1. Sólo el aspecto de la mujer revela que no está destinada ni a los grandes trabajos de la inteligencia, ni a los grandes trabajes materiales. Paga su deuda a la vida, no con la noción, sino con el sufrimiento, los dolores del parto, los inquietos cuidados de la infancia; tiene que obedecer al hombre, ser una compañera pacienzuda que le serene. No está hecha para los grandes esfuerzos, ni para las penas a los placeres excesivos.

    Su vida puede transcurrir más silenciosa, más insignificante y más dulce que la del hombre, sin ser por naturaleza mejor ni peor que éste. Lo que hace a las mujeres particularmente aptas para cuidarnos y educarnos en la primera infancia, es que ellas mismas continúan siendo pueriles, fútiles y limitadas de inteligencia. Permanecen toda su vida niños grandes, una especie de intermedio entre el niño y el hombre. Si observamos a una joven loquear todo el día, bailando y cantando con él, imaginemos lo que con la mejor voluntad del mundo haría en su lugar un hombre.

    2. La débil razón de la mujer no participa de esas ventajas ni de esos inconvenientes. Padece miopía intelectual que, por una especie de intuición, la permite ver de un modo penetrante las cosas próximas; pero su horizonte es muy pequeño y se le escapan las cosas lejanas. De ahí viene el que todo cuanto no es inmediato, o sea lo pasado y lo venidero, obre más débilmente sobre la mujer que sobre nosotros. De ahí también esa frecuente inclinación a la prodigalidad, que a veces confina con la demencia.

    3. Preciso ha sido que el entendimiento del hombre se obscureciese por el amor para llamar bello a ese sexo de corta estatura, estrechos hombros, anchas caderas y piernas cortas. Toda su belleza reside en el instinto del amor que nos empuja a ellas. En vez de llamarle bello, hubiera sido más justo llamarle inestético. Las mujeres no tienen el sentimiento ni la inteligencia de la música, así como tampoco de la poesía y las artes plásticas. En ellas todo es pura imitación, puro pretexto, pura afectación explotada por su deseo de agradar.

    Estos tres párrafos son de El amor, las mujeres y la muerte, de Schopenhauer. Que claramente era misógeno. O un maricón frustrado, una de dos. De todas formas nunca me gustó Shopenhauer

    Bueno, cambio, en “el mundo como voluntad y representación” está bien (muy bien, reconozcamoslo)… pero para de contar.

    Me gustaría saber qué pensaría si viera que la mitad de las que le leemos somos mujeres (conste que me permito el lujo de no ser feminista)…

    Y ahora hablando de … si estás de acuerdo con esa frase, he de suponer que te gustan pasivas? :PPP


  3. Alfie:

    misógino, na.
    (Del gr. μισόγυνος).
    1. adj. Idealista bien informado. U. m. c. s. m.


  4. chocolate:

    no:

    misógino, na.
    (Del gr. μισόγυνος).
    1. adj. Que odia a las mujeres, manifiesta aversión hacia ellas o rehúye su trato. U. m. c. s. m.

    Auqnue yo tiro más por la opción b, a ningún hombre le pareceríamos “inestéticas”.

    Ahora… allá cada cual con su visión. :)


  5. chocolate:

    hombre con preferencia hacia las mujeres, quiero decir.

    Por cierto copio todo el texto de ese capítulo en selecciones :) por si lo quieres ver… (que aquí me parece feo xD)


  6. Alfie:

    No estoy de acuerdo con lo de inestético… y tengo pendiente una lectura.

    Pero la frase me sigue pareciendo acertada, y mi diccionario es mejor.


  7. chocolate:

    Yo en la segunda proposición de la frase, estoy de acuerdo (aunque es medio hobbesiano).

    En la primera no, el sexo “necesita” la voluntad de dos (posesión del propio cuerpo) y bueno, es verdad que si vosotros poneis la parte práctica… “y punto” se puede.

    Pero cunado es de dos es más divertido… hay que ser redondo alfie ;). Dar y recibir, dar y recibir…


  8. Rodolfo Langostino:

    Chocolate, no se puede ser más pedante!!

    A mí me encanta Schopenhauer. Pero desgraciadamente Xexe tiene razón. ¡Ahora los embarazados son los dos! ¡Qué mieoooo!

    Y si no que se lo digan a Alfie, que la que tuvo que aguantar para su segunda hija le dejó medio trastornado.

    PD: No me he leído ninguno de los comentarios entre el de Xexe y este… ¡qué pereza! xDDD


  9. chocolate:

    Que te den Rufino langostino :(.

    Nota: Por esto nuestra relación se basa únicamente en el sexo :P


  10. xexegirl:

    Pero bueno
    yo pensaba que la relación chocolate-Alfie se basaba, entre - supongo - otras cosas, sexo.. pero por lo visto Rodolfo Crustáceo goza de lo mismo.. jum jum jum
    ¿Para cuando un árbol genealógico de ustedes?


  11. Electric Cucumber:

    Si ya…los embarazos son de los dos??
    Será para aprovecharse los hombres de las horas por maternidad y largarse antes del curro… ¬¬

    JA! Nosotras parimos, nosotras nos quedamos con las horas!

    Bueno, si el niño es insoportable, llora sin parar, vomita con frecuencia media-alta y caga y mea por doquier, entonces y sólo entonces, haremos el esfuerzo de dejarlo con su padre.

    Qué coño, los niños son como un alien!!
    Hay que inventar una nueva forma de parir hijos…


  12. chupituni:

    Yo adoro los bebés :PP me encantan!!! ainss… que pena que no encuentre el padre de mi primer retoño :( Y lo tengo que buscar muy bien, que no quiero que me salga tan… tan… como los hombres de hoy en día!!! jijiji

    Besis


  13. robb:

    creo mas bien que el misogeno es aquel hombre que por el mero hecho de creer que las mujeres son iguales a los hombres se quedan continuamente perplejos enfrente a sus reacciones, esta perplejidad mas tarde se convierte en desconfianza….. miedo y mas tarde en el clasico odio a aquello que no entendemos y que nos hace sentir vulnerables, algo parecido al racismo pero con la diferencia que los estimulos sexuales nos hacen entrar en paradoja.


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